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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    处多贼,而复怖畏。咸共同心,向于天地日月山海一切神祇,啼哭求哀。时萨薄主愍诸商客迷闷之苦,便告言曰:汝等莫怖,各自安意,吾当为汝作大照明。是时萨薄,即以白氎自缠两臂,酥油灌之,然用当炬,将诸商人,经于七日...

    荣新江

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  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    一经传人就得到吐蕃王室的青睐和信仰,并大力扶植,从政策上和物质上等方面给予极大支持。赞普崇信佛教,佛寺的供给由王室“分别等级,按期提供青稞、肉类、酥油、衣着、纸墨、马匹等一切所需要的物资”,对于僧人“...

    李玉琴

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  • 拉萨四大“林”的历史由来

    行政及财经事务。功德林拉章的酥油、肉食等牧业产品大多由八宿拉章负责,粮食大多由卫藏等地筹措,就功德林拉章的粮食富足情况,过去有“财力谁能比得过楚布寺,粮库谁能比得过功德林寺”的口碑,从中足见其剥削之程度...

    布琼

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  • 明武宗信奉藏传佛教史实考述

    有五层高或三层高的帐幕,从帐幕的上面可取酥油、肉、饮料等;在所有帐幕的中央,用铁黑色绸缎扎了多层幕,其中间是刘允本人的有顶饰的大帐,在大帐内的上方依次摆放供桌等,以及献予(噶玛巴)的礼品封诰、箱子等,...

    才让

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  • 天人合一的藏传佛教密宗曼荼罗艺术

    达赖喇嘛·土登嘉措的立体珍珠曼荼罗。  5、彩粉、彩沙曼荼罗 制作这种曼荼罗的原料多用高山瀑布的天然生石碾磨成粉,再渗入染料制成各种颜色粉沙,也有的用白面粉、米粉或酥油代替、再根据密宗教理,在地面上或...

    康·格桑益希

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  • 《米拉日巴传》中vbrel-sgra(VS)的组合关系及其比较

    而是单独出现。结构为:N+pa/po+VS(yi)+N如:  m khan po vi dk rus mar 堪布的酥油 khang pa vi sa lang kang房屋的地基在《米拉日巴传》已经...

    周炜

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  • 根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范

    于善法律。出家近圆成苾刍性。汝某甲。始从今日乃至命存。用陈弃药而自支济生欣乐否。答言。欣乐。若得长利酥油蜜乳糖沫。宜时药宜更药。或七日若至愈。根药茎药叶药华药果药。若更得余清净药者。若从众得。若从别人...

    不详

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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征分析

    舞蹈动作是从骑马、打酥油、狩猎等日常动作中提炼出来的,具有浓郁的生活气息。塔尔寺羌姆也不时可见伊的这种特点,日常生活“拉面”、“献哈达”等动作经过艺术改造,已充实到羌姆的舞蹈之中。寺院舞蹈虽然属于超...

    马·古兰丹姆

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  • 从生活所迫到自愿选择

    元,面粉约250公斤,米约50公斤,酥油约25公斤,食用油约50公斤,全部来自施主供养,随机性强,而这些钱物也都用于修缮寺院和供给尼僧们经堂念经后的饮食,没有什么结余,只能勉强维持寺院的日常运转。  ...

    刘夏蓓

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  • 敦煌遗书S.2838《维摩诘经》的题记研究

    公主的封号。第6行“苏”为“酥”的借字,指从羊乳中提炼而得的羊脂油,俗称“酥油”。第7行的“赤威”为“赤韦”的异写,指红色的熟牛皮。同行的“白罗麺”指用细箩筛得极细的白麦麺。第8行的“汤饼”即小片状的...

    钱伯泉

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